Segue abaixo o Manifesto do Partido para os Animais. Lá está a nossa visão a respeito dos animais, da natureza e do meio-ambiente e a relação com o nosso habitat. Esta visão é a base dos pontos de vista do Partido para os Animais.
A Vida na Terra manifesta-se de várias formas. Somente a espécia animal já atinge mais de 1 milhão. Cada forma de vida tenta manter-se mesmo que seja a custo de outras formas de vida. Espécies animais podem ser concorrentes ou relacionar-se como caçador-presa. Todas as formas de vida juntas fazem parte do sistema ecológico universal , que por ele mesmo e naturalmente encontra um balanço dinâmico. Por esta razão a vida na Terra não é um paraíso pacífico, mas uma luta permanente onde causa sofrimento aos envolvidos até a morte.
O ser humano faz parte do sistema ecológico na terra, mas devido ao seu desenvolvimento mental e ao aspecto cultural está em estado a dedicar-se a qualquer outra forma de vida existente em nome de seus próprios interesses. Devido a essa mentalidade desenvolvida o homem tem a liberdade de causar dano e sofrimento desnecessário a outra forma de vida e até mesmo a própria espécie . O respeito pela integridade corporal e mental de todas as espécies de vida na terra formam no geral a base de uma relação pacífica entre os homens , com os animais e com a natureza .
O respeito pela vida nos seres humanos ainda é desenvolvido em tamanho insuficiente. Isto levou e ainda leva a uma enorme brutalidade e negligência do comportamento humano. Por isso o desaparecimento das regiões naturais em rápida velocidade, a extinção de espécies animais, o sistema ecológico mundial está carregando um enorme peso e está se desorganizando, correndo o risco do desaparecimento de grandes grupos populacionais.
É moralmente inaceitável que as pessoas explorem a natureza tão intensamente que por essa razão a forma de vida na terra seja mudada drasticamente e o biótipo do ser humano e de outras formas de vida tornen-se piores, menores ou mesmo desapareçam. Gerações futuras serão mais confrontadas com a consequência disso que a geração atual. Por isso é de grande importância que as pessoas suportem o limite ecologico. Estes tem que se direcionar para a redução da utilização de espaço, solo, energia, plantas e animais.
Na Carta da Terra, surgida a partir de uma iniciativa das Nações Unidas em 1987 ((United Nations World Commission on Environment and Development: www.earthcharter.org), é utilizado como ponto de partida por organizações relacionadas à natureza e meio ambiente, este alvo é bem trabalhado. A proteção da vitalidade, diversidade e limpeza da terra é nesta carta descrita como uma "santa tarefa" do ser humano . No artigo 15 está formulado como alvo especial o respeito e a piedade na forma de lidar com animais. Deve ser impedida a prisão brutal de animais, e a caça e métodos de pesca que causem extremo, longo e desnecessário sofrimento devem ser proibidos.
A Carta está direcionada ao uso permanente da natureza pelo homem. Na verdade é que também são reconhecidas outras formas de vida que a humana e um próprio valor reconhecido torna prescritos o respeito e a compaixão no contato com os animais, mas para o alvo do uso de animais não há restrições claras .
Isto aconteceu na Declaração Universal dos Direitos dos Animais da Liga Internacional dos Direitos do Animal em 1977. Aqui não somente fica suposto que todos os animais tem que ser tratados com respeito, mas no artigo 7 é classificada a morte desnecessária de um animal e qualquer decisão que relacionada a isso, como um "crime contra a vida". Claramente a caça por prazer e a pesca esportiva são condenadas, enquanto o uso de animais para testes são colocadas normas que atendem uma necessidade e acompanham uma pesquisa de aplicação de alternativas.
Após dois séculos de proteção aos animais já está mais que a tempo de reduzir a continuidade do uso de animais. Animais ainda são considerados como objetos subalternos que podem ser utilizados para os interesses humanos. A exploração dos animais e de seu biótipo mesmo que seja de uma forma durável tem inevitavelmente uma consequência negativa para os animais e acaba a maioria das vezes com a morte deles.
Por essas razões toda a forma de lidar com o uso de animais deve ser cuidadosamente estudado o interesse humano e as consequências para o animal. A medida que o interesse humano seja de menor importância e a consequência para o animal seja prejudicial, há uma diminuição da moral justa e danificação á saúde.
O uso de animais para interesses não vitais dos homens pode nessa aproximação ser recalcado e banido. Isto evidentemente é válido também entre outras para a produção da pele, o circo, tourada, esporte de pesca e outras formas bruscas de diversão utilizando os animais. Religiões e tradições culturais, que agridam o bem estar dos animais, precisam ser pontos de renovação.
Tradições não são de fato fantasmas inalteráveis , mas podem adaptar-se à mudança de tempos a um novo conceito e normas morais humanas pois no passado se fez o mesmo.
Também no uso de animais para testes e de animais para comsumo humano sempre servirá a dosagem ética de diferentes interesses do homem e animal. Também aqui devem ser aplicadas alternativas para testes com animais e produtos animais que tenham grande atenção. O desenvolvimento e aplicação dessas alternativas podem por isso também ser considerados necessariamente éticos.
Um trato cuidadoso e amoroso com a natureza e os animais significam na verdade que os homens demonstram respeito pelo corpo e uma mentalidade íntegra. A Declaração Universal dos direitos Humanos (1948) oferece para isso um adequado ponto de partida. Por eles foram criadas leis onde a pessoa em liberdade e sem opressão e violência pode viver e desenvolver-se. Aqui o homem tem que levar em consideração a própria raça. Sua liberdade termina onde começa a liberdade do outro. A Declaração Universal dos Direitos Humanos forma junto a Declaração dos Direitos do Animal e a Carta da Terra um ponto de partida prático para a forma a qual o homem com os homens , com os animais e com a natureza devem se relacionar. Este ponto de partida é usado no programa de eleição do Partido Para os Animais e sem dúvidas é o artigo do partido político em questões atuais.












